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1584円

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コク深いイタリアン珈琲をご家庭で簡単に作ることができる”モカエキスプレス”。手軽に楽しめる直火式コーヒーメーカー3カップ用。
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2カップ用を使用していましたが、うっかり空焚きしてパッキンを溶かしてしまいました。溶けたパッキンをきれいに除去し、新しいパッキンに交換すればまた使えるのですが、その作業をする時間がすぐに取れず、その間(2,3日でも)コーヒーが飲めないのが辛いので、新たに3カップ用を購入しました。その後2カップ用も再生し、作る量によって使い分けています。長〜く使える道具なのが一番の魅力です。
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ずっとエスプレッソマシーンが欲しいと思っていたのですが、高額のため手を出せず。テレビでマキネッタの存在を知り、すぐに購入しました。夫婦2人で使えるように3人用を購入しましたが、私がカフェラテ、主人がエスプレッソで飲むため、もう少し量が多くてもよかったなーと。大きさは1番小さいコンロにギリギリ乗る大きさ。コーヒーを早速淹れてみるととっても簡単なのにすごくおいしいコーヒーができました。キャンプのときにも使えるので購入してよかったなーと思います。
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ローランドC-60を使って確認しましたが、高音域は全カットでもクリヤーに出ますが、低音域は調整巾がありません。アンプで調整しました。L/BのアコースティックDIを試したが、感度が良いとは言えないのにアタック音を拾いすぎルのでゲインを出来るだけ上げずに使いたいです。ソロ演奏には向かないかな?。アタック音対策には取り付けパッキンの材質を変えるのも良いかも!

毎朝、カフェラテを淹れてます!3カップにするか4カップにするか…迷って3カップ!半々で牛乳を入れて、全て一人で飲んでます。1人分ちょうど良い量! コーヒー豆は3カップ分必要なのかと思ったら、豆で専用スプーン1杯半くらいを挽いて足りてます。 後片付けも水洗いで簡単!置いてるだけでもお洒落! 買って良かったです。 また注文からお届けまでがスピーディーでした! ありがとうございました!
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音質は価格に比べると良い?耐久性はしばらく使って見ないと分からない。ただし、ケーブルの表面が布製なので、タッチノイズがひどく、機種によって許容範囲を超える場合が有ります。私はPHILIPS Fidelio X2、beyerdynamic Aventho Wirelessに使う予定です。まあ、3.5mmコネクターのヘッドフォンなら汎用性は高いかな?追記:表面が柔らかく、タッチノイズが皆無で音質が良いFURUTECH ADL (beyerdynamic DT1990 PROで使用中)を買おうと思っています。

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1度目の配達はベコベコに凹んだ状態で到着しました。2度目の再配送も凹んでました。会社の体制ですが、1度目のクレーム処理に対しての返信は、「受領商品が使える状態なら半額返還するので、それ使ってくれませんか?」と。↓私はAmazonでワケあり品を買った訳ではなく、新品を買ったつもりなので再送を求める。ところが、2回目も凹みがあり、こちらから再度のクレーム。相手の返信は「使えるようなら半額のさらに半額返金するので引き取ってもらえませんか?」の返信。この時点で、ふと気づきました。1度目の配送でも2度目の配送でも、、箱は全くダメージもなくキレイなんです。タフなアイアンが、まるで2階から落下したような凹み具合でベコベコなのに、、それなのに、梱包されてる箱が破裂してないで無傷、、これは物理的におかしいです。先方からは、ダメージ品をいらないのなら処分費用を払うので大型ゴミで片付けるように指示されていましたし、しっかり大型ゴミの処分費用の返金もされました。ただ、大型ゴミの予約が取れても2週間後の回収になるので、現状大型ゴミがワンルームに2つならんでいると。そういう状況。。どうしたもんかなと悩みました。2回とも商品がベコベコなのを見て、先方の、、提案??"話のすり替え" ?? にも応じず、私はAmazonで新品の製品を購入したつもりなので、いくら金額が半額でも、ゴミは引き取れません。全額返金で、オーダーキャンセルをお願いします、と依頼したところ応じてくれました。製品がベコベコ、しかし箱はノーダメージ。皆さんもこのパターンならばどう思うでしょうか。製品自体は、重みもあり、結構タフなアイアンの作りです。なのに箱の破裂がなくキレイ、箱の中身はベコベコ。これがどういう意味を持つのか??返金に関しても、迅速には対応しますので、そこは安心して言ってみれば良いと思いますけど。返金されたからと言って、この最悪な買い物体験は忘れることはできません。言わずにいられません。述べずにいられません。もしこの会社から更なる圧力が来るならば、また追加させてもらいます。

早速届きました!よそで買った手動のミルも同日に届いたので説明書を見ながら作る事に、コーヒー豆は細挽が良いらしいです。細挽がよくわからなかったので適当に挽いて、最初の3杯は捨てると書いてあったので 豆が勿体なかったけど捨てました(ToT) 4杯目やっと飲む事が出来ました。美味しかったです。 カップ3杯分って書いてあったので普通のコーヒーカップ3杯分かと思ってたら違うんですね。(^_^;)
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ブログをさくら社のサイト内に引っ越しました

ブログをさくら社のサイト内に引っ越しました。
9月28日からは、下記の所にアップされます。
http://www.sakura-sha.jp/blog/
引き続き、ご愛読いただけますよう、お願い申し上げます。

明石先生が勧めてくれた『花神』、いいです!

先日のSG会。
明石先生のオフィスに着くや否や、明石先生から読むように勧められたのが、司馬遼太郎の『花神』です。
大河ドラマにもなったほどの著名な本なのですが、私は小説がどうにも苦手で、これまでもあまり読んできていません。

また、読書は人に勧められてするものではないと、来月の課題図書『死ぬほど読書』にも書いてありました。

でも、明石先生は私のことをよく知っていてくれます。
また、恩師でもあり、人生の先輩でもあります。
そういう方が進めてくれるのですから、これを軽んじることはできません。

今、読み進めていますが、良いときに、よい本を紹介していただいたと思っています。

頭に七分どおりのものを入れてから講義をきけばよくわかる、それをせずに出ていると、いたずらに心気を労するのみで学問が苦痛になる、(上巻 p291)

予習をしてから講義を受ければ、よくわかる。
予習をせずに講義を受けると、苦痛になる。
ということなのです。

あれこれ思いが巡り、まさにその通りと思います。

10月7日(土) 授業道場野口塾in宇都宮
10月28日(土) 第1回「野口国語」継承セミナーin横浜」
この2つのセミナーにちょっと参加してきます。
講師ではありませんので、学ぶ一方です。
中身はどちらも国語が中心です。
しかも、多くの先生が実践発表や模擬授業をしてくれます。

国語はそれほど強くありません。
ですが、長く教育に関わってきたので、七分ほどのものは入っていると思います。
ですので、発表を聞きつつ、できるだけ冷静になって考えてみようと思っています。
もしかしたら、よくわかるかもしれません。
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関連記事:

『死ぬほど読書』の中の道徳(2)

道徳の評価が追補された『所見辞典』の著者である山中伸之先生が「特別の教科道徳の評価/所見の書き方」のお話をされます。
授業道場野口塾in宇都宮の第1講座です。

このセミナーは10月7日(土)です。
『所見辞典』の発売は10月17日です。

山中先生の話を聞いて、本の道徳の評価を読む。
これはナイス流れです。
お近くの先生、ぜひ、御参加下さい。
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SG会の課題図書になっている『死ぬほど読書』(丹羽宇一郎著)。
道徳が分かるように登場しています。
そこを読むと、自然と線を引きたくなります。
そうして、ちょっと味わいます。
もし、時間があったら、それを書いてみると「読んで終わり」とならなくてすみます。
今回もちょっと私なりに思ったことを書き記します。
p41の道徳を御紹介します。

私が考える教養の条件は、「自分が知らないということを知っている」ことと、「相手の立場に立ってものごとが考えられる」ことの2つです。(p41)

「自分が知らないということをしっている」に関しては昨日書きました。
知らないことを恥ずかしいと思える心があれば、学ぶ気持ちが高まります。
大事なことは知らないことをも包み込む、「恥ずかしい」という気持ちを押し殺そうとするのではなく、前向きにつきあうことです。

2つ目の「相手の立場に立ってものごとが考えられる」ですが、これは実に難しいです。
自分のこともよくわからないのに、人のことがわかるのだろうか。
素朴に、このように思います。
まあ、「立場」と限定しているので、それぐらいだったら・・・と頭が動くのですが、そういう厳密性ではないなと、思えてきます。

相手の立場に立つというのは、言い換えると、「相手の話をよく聞く」ということです。
聞けば、相手のことが分かってきます。
それから自分の言いたいことを言うようにすると、これが自然に相手の立場を考えたことになります。
孫子は「彼を知り己を知れば百戦危うからず」と言っています。
相手の話を聞き、自分の思いをそこに重ねれば、良い形で事は進行するということです。

「相手の話を良く聞く」というのは、自分の中に相手を大切にする心があると言うことです。
孔子も似たようなことを残しています。
人と与(まじ)わるに 恭しくして礼あらば、四海の内、皆兄弟也。(論語、顔淵第十二)
一番大事なことは、相手のことを大切に思うことです。その上、礼儀正しくしていたら、世界中のどこへ行ってもみんな兄弟のようになりますよ、ということです。
『日めくり 教室論語』にも載っているので、私にはかなり良い感触の言葉となっています。

道徳はこんな風にして自分なりに考え進めることができる大変ありがたい学問です。
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関連記事:

『死ぬほど読書』の中の道徳

『キーワードでひく 小学校通知表所見辞典[道徳の評価追補版]』が10月17日に発売になります。
道徳の評価が追補されています。
これは本当にありがたいことと思っています。

◆次回SG会の課題図書『死ぬほど読書』を読むと、随所に道徳を感じます。

ちょっと強めに、「おや、道徳だ」と感じたところを、1つ御紹介しましょう。

人間にとって一番大事なのは、「自分は何も知らない」と自覚することだと私は思います。(p27)

本を読むと、自分の無知を痛感します。
読めば読むほど、自分は何も知らないまま今に至っていると思えてきます。
そうして、自らの無知を恥ずかしいと思えるようになります。

すると、さらに発展して、知ったかぶりで話をすることも恥ずかしくなってきます。

行き着くのは「謙虚」の世界です。

だから、無知を知ることは大事なことなのだと自分でも思っています。
しかし、一方で、これでは精神的にへこむ一方のように思えてきます。
知らないことを自覚するなんて、どうにもマイナーな思いです。
少々知らなくても、知っているつもりで強気で進めばいいのだと思うと、非常にポジティブに思えます。

でも、そうではないのです。
「学びの道」は、なかなかうまくできています。
知ったかぶりの強気は学びたい気持ちを萎えさせる効力を持っています。
自然、本には目がゆかなくなります。
大事なのは情報より精神力となっているからです。

無知の恥ずかしさがあると、どうなるでしょう。
恥ずかしいが故に、学びたい気持ちが増強されてきます。
気が付くと、また、本を買っています。
これが連続します。時が経つと、それなりに分かった状態になるのですが、まだ、自分は知らない事が多いと謙虚になり、さらに学びが続きます。
「学びの道」は良い道です。

こんなことが頭を巡り、だから、丹羽氏は知らないことの自覚が大事だと言っているのだと、ふと思いました。

◆似たような言葉が『論語』にも載っています。

これを知るをこれを知ると為し、知らざるを知らずと為す。
これ知るなり。(論語)

◆道徳の評価文の良い事例を知っていると、大きな過ちは犯さずに済みます。
そこを、知ったかぶりで自分の経験で書いていくと、残念な道を歩んでしまうことになります。
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関連記事:

エジプトの算数の本、佐藤氏から

薄い子供向けの算数の本です。
表紙の数字や記号を見ればわかりますが、小学校1年生程度の本です。

でも、タイトルは全く読めません。
タイトルが読めなくても、うすうす何の本なのかわかるというのは、まさに、算数文化のありがたさです。

この本、モロッコでの政府プロジェクトを進めている佐藤氏(日本標準)と会食をしたときに見せていただいたものです。
モロッコの本屋へ行き、いろいろと見ていたらこの本と出合ったそうです。
海外へ行っても本屋へ行くのは、日本教育人の血でしょうか。
私も、中国やカンボジア、ルワンダなどへ行きましたが、本屋が気になり出かけました。

佐藤氏の話によると、この本の発行元はモロッコでは無く、エジプトとのことです。
ですので、本の中身はエジプトの算数です。

表紙の一番上に、ひき算の式が記されています。
「4-55」です。
一瞬、「おやっ」と思いましたが、これで正しいのです。

エジプトはアラビア文字で文を書くので、右から左へと文字を書きます。
ですので、子供向けに式を交えた文を書くと、下のようになります。
「。たしまし出を題問と、?=4-55がんさ父お」
右から書くという表記のルールがあるので、表紙に出ている式も「4-55」なのです。
この方が幼少の子には自然なのでしょう。

実際、本の中を開くと、「 =50-55」となどと問題が示されています。
式も右から読んでいます。
ところが、個々の数である「50」や「55」は左から「五十」「五十五」と読みます。
これは、なかなか厄介です。返り点を打ちたくなります。
似たようなことが日本にもあります。
分数は下から読みます。国語の基本的な読みの流れに反しています。
2桁以上の数に接した子は、ちょっとした不可解さを持つことでしょう。

また、ひっ算の書き方も日本とは違っています。

32
31-

引くの記号を右側に書いています。
見慣れない私には不思議な感覚を与えてくれます。

では、モロッコも同じように式を右から書いているのかと言うと、そうではありません。
モロッコの式は普通に「55-4=」と記しています。
そのモロッコで、表記の違うエジプトの本が平然と売られています。
もしかしたら、モロッコでは出版文化があまり育っていないのかもしれません。

自国で出版できる国には、こういうニアミスのような本が出回ることが起こりにくいです。
自国の文化にあった本が多数で回り、そうでない本が駆逐されるからです。

明治初期の算数の本の一端をご紹介しましょう。
アラビア文字(1や2や3などの文字)が入ってきたばかりだったので、その右側に漢数字で読み方が記されています。

欧米の新しい算術に遅れまじきと知恵を出した日本人を感じます。
進歩したい。
進歩こそ文化。
前へ前へと押し進む精神が爆発的に急成長したのが明治初期です。

日本算数界の偉いところは、式やひっ算の表し方は輸入した通りにしていたことです。
これを日本は縦書きだから・・・と意地を張っていたら、大変な混乱が続くことになります。
文化の取り入れ方、その技術的センスも卓越していたのが明治初期の日本と思っています。

佐藤氏との会話は実に楽しく、時間が経つのがあっという間にでした。
良いひと時を過ごせました。
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道徳の評価が追補された『所見辞典』への声が

道徳の評価が追補された鼻毛 脱毛 除毛 ブラジリアンワックス 除毛クリーム 6回分 メンズ セット ハード ワックス セルフ メンズゴリラ ワックス脱毛キット 父の日 ギフト 送料無料が、嬉しいことに10月17日に発売になります。
そのことを、昨日、お知らせをしたら、即座にうれしいお知らせをいただきました。

以前に購入し、使っていました。
新しい物も購入します!

鬼澤先生からです。
本を読む先生とおつきあいができて、ありがたいと思います。

道徳の評価は慎重の上にも慎重に記さないとなりません。
一つ間違えると、場合によっては命取りになる可能性が出てきます。
そうならないために、この本が発売になりましたら、ぜひ、御一読ください。
著者の山中伸之先生は一流の「語り手」であり、「所見」のスペシャリストです。
講座の話を聞くと分かりますが、何と言っても人柄がずば抜けてよい先生です。
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来月のSG会の課題図書は『死ぬほど読書』です。
読みやすい本で、さらさらと流れるように読み進みました。

著者の丹羽宇一郎氏は猛烈な読書家です。
仕事も一流ですが、読書も一流です。
こういう一流どころの本はいいですね。

この本は読書に関することを書きつつ、生き方を読者に伝えている本です。
随所に道徳を感じます。
「ここは論語だよな」と思えるところが、結構ありました。
こういった頭の中でのつながりが読書中に出てくると、さらに、本を読みたいという気持ちになります。

「道徳読み」のパート②道徳さがしには、このような頭の中でのつながりが発生する可能性があります。
自主的に考えながら読む時間を保証しているからです。
そういう頭の働きが生じたら、画期的な考える道徳となりますね。

丹羽氏の読書法も記されていました。
なんというか、私の読書法が少し似ていました。
本から人生を学ぶようになると、自然と似たような形になっていくのかも知れません。
ただ、形は似ていても中味はどうかというと、大きな差があるように思えています。
それでも、一流の読書家に似ていると思えたのですから、ちょっとは自信につながりました。
こういう時は高慢にならないように気をつけ、地道に努力をする必要があります。

この本に読書はしなくていいと主張する学生の話が載っていますが、本や雑誌、新聞などに自分の考えを載せたいと密かに思っている人には、読書は必須です。
自分の仕事を今より品質を良くしたいと願う人も、読書は必須です。
これから先の人生の品質を良くしたいと願う人にも、読書は必須です。
必須から好きになり、好きから楽しむようになるころには、人生観が変わりますね。
今夜も少し読書をしましょう。
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